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LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÌA 107

Vimos que en sus análisis del fin de la historia y de Bartleby, Agamben partía de la distinción aristotélica entre potencia y acto, ahora, en esta conjunción con el poder soberano, que en potencia también tiene la facultad de suspender en acto toda garantía establecida por un poder constituido, dice: “Pero quizá la objeción más fuerte contra el principio de la soberanía es la contenida en un personaje de Melville, el escribiente Bartleby, que con su `preferiría no´, resiste a toda posibilidad de decidir entre potencia de y potencia de no.” (Ibid, 67)

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