Segunda breve historia de la filosofía 48 a 50
6 noviembre 2008 at 20:52 Tomás Abraham 8 comentarios
Desapareció Spinoza de mi vida. Es posible que en la institución judía a la que asistí un breve tiempo, en donde había grupos de estudio para jóvenes sobre los pensadores de la tradición, su nombre haya circulado alguna vez. Imagino que sabía que era un filósofo excomulgado…..
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1.
Esteban S. | 7 noviembre 2008 a las 0:24
Hermoso. Me pareció una entrada muy rica a Spinoza.
Saludos.
2.
Laura | 7 noviembre 2008 a las 1:59
Quien también escribió bastante sobre Spinoza fue Leo Strauss. Sería interesante conocer su lectura desde su decisionismo schmittiano (al servicio del capitalismo “materialista” neoliberal).
3.
estrella | 7 noviembre 2008 a las 6:18
“Lo que cuentan son la compasión y la generosidad”: he aquí mi subrayado.
Y el asunto del rizoma nunca lo termino de entender; sólo a veces creo entenderlo, pero el entendimiento me dura lo que un suspiro.
Gracias, y ¡saludos!
4.
aquiles m | 7 noviembre 2008 a las 7:36
Si. Prefiero a Baruch Spinoza, a seguir escuchando a toda la claque, nacional y popular, alabando a Obama. Es increíble la costosa cobertura que han hecho los medios, cuando realidad, nosotros, no les importamos un pito.
Todas las bolsas se cayeron igual………
Gracias por el aire fresco…
5.
Agustín | 7 noviembre 2008 a las 20:57
Está muy buena la lectura que hace Abraham de la lectura que hace a su vez Deleuze de Spinoza. Por que si uno va a leer directamente a Spinoza o Deleuze no entiende un pito.
Saludos.
6.
El vengador tóxico | 8 noviembre 2008 a las 6:21
Profe: hablando de new age, ¿ud. no cree que haya cuerpos que se componen y cuerpos que no?. Si no es así, mañana le mandamos a Ernertito de vacaciones 15 días en su casa.
7.
romina | 14 noviembre 2008 a las 15:55
que bueno las clasesde filosofia, que idea original, como se teocurrio. donde esta la primera , donde empieza?
romina
8.
Mario | 14 agosto 2009 a las 18:07
Creo que el genio psico-artístico de Deleuze se plasma con sangre expresionista en los textos sobre Spinoza.
Es sin duda la relectura que este síglo venía necesitando desde que los manuales y la educación se convirtieron en los más eminentes enemigos de la filosofía.
Con afirmaciones como “Oh sorpresa, Spinoza es inmoralista”, Deleuze nos habla directamente a nuestra intimidad con una filosofía que se debe hacer carne.
Gracias al genio francés, recordamos el eterno valor del paralelismo spinozista y el necesario destrono de la moral.
Leer a Deleuze es acelerar el pulso, bombear flujos pelogrosos de sangre a todo el cuerpo y poner en movimiento a un ser que pide a gritos que lo destruyan como construcción para aparecer por vez primera.