Afectos

 El mundo de los afectos es una de las cuestiones humanas más difíciles de vivir. Podría decir de comprender, a pesar de que la historia de la cultura nos muestra los mil y un intentos de hacerse cargo del problema-dilema-dolor-placer-felicidad-soledad-sexualidad y amor, ésta es la palabra, amor.

Existen doctores que se especializan en el tema. Psicoanalistas, terapeutas de diversas escuelas, médicos, sexólogos, el mundo de la ciencia dice avanzar. Neuroquímicos, terapias de pareja, vocaciones religiosas, sublimaciones laborales, artísticas, monumentales, hasta olvidos sabiamente administrados, con enormes costos a veces, hasta el suicidio o la resignación interior, el hombre mete la pala en este gran pozo que cuanto más tierra saca más profundo o negro se hace.

Pero el conocimiento no es todo. No todo es razón o voluntad. Creo que el descubrimiento de Freud del deseo inconsciente ha sido la piedra de toque más sutil respecto de los misterios del amor.

La clínica que inventó, la de la palabra desvariada, y la de la escucha silenciosa e intermitente, puede reformarse, adaptarse, nutrirse se nuevos aportes o mezclarse con otras técnicas, puede llegar a ser inocua, hasta eficaz, pero sus resultados no derivan necesariamente de una impronta teórica sino del hecho inexpugnable de que el mundo de los afectos se resiste a ser comprendido y convertido.

El inconsciente es oracular. Freud es griego. Los austroalemanes se zambulleron en la antigüedad con una intensidad singular. A pesar de Kant, que por su diferencia y su austeridad moderna, su puritanismo conceptual, le abrió la puerta al romanticismo y a su meditación filosófica que los llevó a Atenas.

El Oráculo no dice sino señala, indica – nos recuerda el maestro Giorgi Colli – sin mostrar. Habla a medias. Descubre ocultando. Desafía a la razón. Por eso Colli dice que la razón es “agónica”, polémica, parte de un combate. Vencer consagra al hombre, puede llegar a ser casi un dios por apropiarse del otro lado.

No hay otro lado en nuestro mundo, ni dioses. Al menos no son parte del mundo del conocimiento y se han resignado a la fe salvacionista y a los misterios del Ser programados por empresas evangélicas.

Freud dice que el misterio no está afuera, pero tampoco en un adentro íntimo. Es “extimidad”, para aludir a alguna palabra de esa inteligencia oracular que incorporó Lacan.

Es tan díficil cambiar algunas cosas profundas, aún las que hablan con el dolor. La doble faz del placer-dolor, del salir-quedarse, del amor-odio, la ambivalencia de los afectos y la fuerza resistente de estructuras no sabidas pero activas, pulsan el ritmo de nuestra existencia.

Una lucha descarnada, las caídas hasta el fondo casi abismal de la angustia, el extravío mental y el agotamiento psíquico, a veces, no siempre, pueden ser el precio a pagar para una vida, satisfactoria. ¿Horrible palabra? Interprémosla. Satisfacción es lo que queremos que se repita, no por miedo a cambiar, sino porque volvimos a casa, estamos en nuestro lugar. No entre cuatro paredes, sino entre tres y una gran abertura, como en una caverna, en mi caverna.